悦读铜川 | 一方莲花纹磨盘的故事

一方莲花纹磨盘的故事

靳梦虎

铜川高坪村位于原铜官县城故地，历史可溯千年。行走村里寻古探幽，不经意间便能寻到古迹古物，让人感叹高坪文脉的久远深厚。

高坪村大场西南侧路旁，有一排青砖砌成的小围栏花墙，其中镶嵌着几块石磨盘。有一块造型独特，特别引人注目。正面有石匠雕刻的莲花纹，花纹清晰，棱角被风雨打磨得圆润显眼，仿佛在向路人诉说着百年沧桑。

石磨，是古老的粮食加工工具。它承载着深厚的文化底蕴，见证了人类生存发展的历程。

原始农业兴起后，人们种植粟、水稻等作物。最初用杵臼舂捣粮食，后来发明了磨棒和磨盘，通过碾压为谷物去壳。河南周口曾出土距今约8000年的石磨盘；辽宁沈阳新乐遗址也出现了早期石磨盘与磨棒，这是已知较早的石磨雏形。石磨主要出现在黄河流域、长江流域等农业发达地区，它的出现既反映了农业发展水平，也彰显了古人的加工智慧。

石磨发明前，人们直接进食整粒粮食，不易消化。石磨出现后，小麦、大豆可磨成面粉或浆汁，制作面食、豆腐、豆浆等，极大丰富了饮食种类，改善了营养结构。

石磨的发展分三个阶段：战国到西汉为早期，磨齿以洼坑为主，形状不规则；东汉至三国中期，磨齿增多，出现辐射状斜线纹，增大了碾磨面积；西晋至隋唐为晚期，趋于成熟，主流为八区斜线型。古代石磨多靠人力或畜力驱动，效率较低。

石磨以耐磨石料制成，结构包括磨扇、磨栓等。按尺寸分大、中、小三类。大石磨上下扇约100公斤，靠牲畜拉动；中型上扇约40公斤、下扇约30公斤，靠人力推拉；小型一人即可推动。

高坪村东南有军台岭，海拔1340米，居群山之首，山体以砂岩为主，石材耐磨耐蚀，为当地生产生活提供了便利。

2000年左右，高坪村一队一村民在挖窑洞时，挖出一扇石磨盘（上扇），直径60厘米，厚10厘米，盘边有3个拴绳孔，盘面有两只粮眼，正面带纹饰，背面有磨齿轮，正中有个方形磨拴孔，深约2厘米。他将磨盘放在自家院中存放。

2006年，村道路硬化升级时，将几块磨盘拉到施工现场，用砖块固定镶嵌。这位村民主动将那块磨盘交给村上使用。后来，它被砌立在路西南边，至今仍在。

前几年我回老家时曾见过，并未在意。直至今年5月31日王益区作协组织采风，才引起注意。我拍照请教文物专家，弄清了它的身份与价值。

这块磨盘出土于高坪一队庙背后的西南地埝中。这块地在新中国成立前由我祖先购置经营近百年，但最初源自何人之手，已无从查考。

据推测，很可能是上家因天灾、战乱迁居时，将磨盘深埋于此，盼日后回来再用。可惜，主人始终未归。

我的靳氏祖先于明朝从山西来到同官县陈炉镇，后迁至陈炉北沟，最终移居高坪，已数百年，可考传承有十二辈。据村中老一辈讲，靳家购置的地是村里最大最平整的，庙背后的14亩地更是高坪塬上最好最大的一块，中央葬着四辈祖先。20世纪80年代初平坟时，出土一块清朝靳氏墓志，详细记载了家族前五代信息。

据此，这块石磨盘很可能并非靳氏所埋，而是更早的土地所有者藏下的。

我将照片发给铜川文物考古专家陈晓捷老师鉴定，得知“磨盘出自清朝，盘面图案为莲花纹”。一块不起眼的石头，竟藏着百余年历史。

高坪村有隋代兴元寺，占地20余亩，是当地大寺。每年庙会，善男信女往来不绝，可见佛教影响力。莲花在佛教中代表智慧、永恒、圣洁。磨盘主人不惜工本镌刻莲花，应是虔诚的佛教徒，期盼佛祖保佑村庄和家族世代平安、五谷丰登。

然而事与愿违。清朝时期天灾频仍，尤其是光绪初年的“丁戊奇荒”波及陕西等地，饿殍遍野，百姓流离失所；加之同治年间陕甘一带的战乱，更使关中多地“十室九空”，人口锐减，土地荒芜，许多田产易主。

石磨的主人究竟是在哪次灾难中离去？他姓甚名谁、去向何方？都已成谜。

如今，石磨承载着农耕文化记忆，是传统生活的象征，让人感受先辈的智慧与勤劳。